全球反恐戰爭已經打了近一代人時間，但由於有聖戰抵抗組織和伊斯蘭統治者這些背信棄義的盟友，這場戰爭永遠無法獲勝。阻止伊斯蘭教義思想的傳播是遏制恐怖主義的關鍵，因為它孕育了「聖戰工廠」，威脅着美國、中國這類多元化國家的安全。

金培力討論了大眾旅遊的危險特性，既包括其原因：中國穩步壯大的中產階級；也包括其結果：大量遊客湧入泰國。雖然他分析認為旅遊業經濟收益有限，並主要為少部分圈內人士所佔有，但對工薪階層來說，全球旅行的熏陶效果不容忽視。

羅瑪·艾森施塔克將在美生活的華人與在華生活的美國人的體驗進行比較，並思考了其中的問題，以及造成文化障礙或產生社會認可的環境因素。

西方媒體報道並不關注日常瑣事，它們關注的是權力，比如政治方面的，公司方面的。郭怡廣認可這種做法的同時，也承認它會使新聞受眾的觀點被帶偏，使中國這個人口最多國家的人的複雜性被曲解，並讓記者自己的處境越來越差。

馬修·哈策爾讓他在知乎上的關注者們投票，看他們會選誰來當美國總統。他先是要求從中國國家利益角度投票，然後從參與者個人立場投票。投票顯示了知乎網民對美國總統候選人對峙、有時甚至是矛盾的看法，同時還顯示了可怕的伊斯蘭恐懼症。

乍看之下，中國在好萊塢的最新交易——萬達集團收購傳奇影業——是在票房天堂實現的硬件和軟件的完美結合。不過，創意成就難以逆料，因為受制於變幻莫測的大眾品位和反覆無常的觀眾偏好。更為根本的是，創意成就植根於自由表達的實踐之中。

有人建議美國在與中國打交道時應該學習一些英國的外交手腕。畢竟，英國玩兒這種縱橫捭闔的遊戲由來已久，美國必須學會，精妙的外交不是生硬的命令。

中國領導人面臨的最艱巨挑戰之一就是，在推進西方舶來的法治建設的同時保留中國的自我認同，尤其是部分體現在儒教意識形態中的德治。

中國舉行紀念二戰結束70周年閱兵不是要表現軍國主義，而是鄭重提醒世人中國維護世界和平的意志和能力。北京認為有責任通過捍衛抗日和反法西斯戰爭的正義性來維護戰後世界秩序。

中國舉辦二戰勝利70周年紀念活動，是向全球展示其促進發展決心的契機，也是與包括美國在內的昔日盟國加強平等互信的契機。

與美國希望在世界其他地方推行普世價值相反，中國的民族主義並不引領它的對外政策。這兩種制度對比的例子，就是美國國務院民主、人權和勞工局與中國孔子學院。